在當今全球ESG(環境、社會、公司治理)趨勢下,電子廢棄物的回收與再利用已成為產業發展的重要課題。液晶螢幕的回收再製一直是技術門檻極高的挑戰,尤其是如何將其玻璃材料轉化為具備高附加價值的產品,更是產業界關注的焦點。
德侑實業多年來專注於機能性鞋墊的研發與製造,擁有豐富的材料應用經驗與精密加工技術,我們創新的液晶螢幕回收玻璃應用鞋墊順利研發成功,不僅成功解決液晶螢幕玻璃的回收再製問題,更賦予鞋墊抗菌、防霉、吸濕除臭等優異機能。這不僅是一項材料應用的創新,更是對於循環經濟、環保永續與消費者健康需求的全面回應。
此技術的研發過程、核心特色以及ESG導向下的市場應用,期望能為產業帶來新的思維,並讓綠色鞋墊成為永續未來的重要一環。
環境(E - Environmental):減少電子廢棄物,打造綠色鞋墊循環經濟
- 解決液晶螢幕回收困境
液晶螢幕的玻璃通常含有複雜材料,回收不易,透過德侑的加工處理,讓這些材料得以轉化為具有高吸濕、高透氣、高抗菌特性的鞋墊,避免大量電子垃圾進入掩埋場。 - 降低碳排放,創造低碳產品
相較於傳統銀離子抗菌技術,這款鞋墊採用固態銅離子抗菌技術,碳排量僅為銀抗菌材料的1/3以下,大幅降低生產對環境的影響,符合全球碳中和趨勢。 - 促進資源循環再利用
這項技術不僅回收液晶螢幕玻璃,還應用於瑜珈墊、醫療院窗簾、沙發墊等多種產品,實現材料的高效再利用,符合ESG對「循環經濟」的要求。
社會(S - Social):健康與安全的雙重保障,創新鞋墊加工技術
- 提供足部健康解決方案
- >99.9%抗菌效果(大腸桿菌、金黃色葡萄球菌)
- 最高等級防霉性(混合菌、鬚髮癬菌)
這款鞋墊能有效降低細菌滋生,對於長時間站立的工作者、運動愛好者、醫療人員等,能顯著減少足部感染風險,提升生活品質。
皮膚敏感性測試
- 無皮膚刺激,適合長時間穿戴
- 通過皮膚敏感性測試與皮膚刺激性測試,證實對人體無害。
- 採用透氣設計,有效減少腳汗,避免潮濕環境導致的異味與不適。
- 支持ESG永續就業與社會責任
企業投入綠色科技,將回收材料轉化為高價值產品,能促進循環經濟產業鏈發展,創造更多綠色就業機會,並減少勞動環境中的有害物質,提升工作安全。
公司治理(G - Governance):強化品牌ESG競爭力
- 符合國際環保法規與ESG標準
全球企業面臨更嚴格的環保合規要求,這款鞋墊透過低碳、回收、抗菌三大優勢,符合歐盟WEEE指令、REACH規範等國際標準,有助於品牌拓展全球市場。 - 提升企業形象,吸引ESG投資人
隨著ESG投資市場擴大,企業若能展現環境永續與社會責任,將能獲得更多ESG基金與投資人的青睞,提高企業評級與市場價值。 - 推動綠色供應鏈,創造永續競爭優勢
透過與德侑實業合作開發,形成創新材料供應鏈,不僅能提升產品附加價值,還能讓企業在競爭激烈的市場中脫穎而出,奠定長期可持續發展的基礎。
德侑實業,以專業鞋墊加工技術賦能永續創新
德侑實業再次展現了我們在鞋墊研發與加工領域的卓越實力。我們不僅成功克服液晶螢幕玻璃回收再製的技術挑戰,更將其轉化為具備抗菌、防霉、吸濕除臭等高機能性的鞋墊產品,開創了綠色循環經濟的新應用。
這項創新不僅是材料科技的一大突破,更體現了我們致力於ESG永續發展的承諾。德侑實業擁有強大的研發能力與技術支援,能夠協助企業將廢棄材料轉化為高附加價值的產品,提升資源再利用效率,創造環保與市場價值的雙贏。未來,我們將持續推動更多綠色科技應用,為全球企業提供可靠的技術支援,攜手打造更加永續的產品生態鏈。
洽詢鞋墊加工:https://www.deryou-tw.com/
德侑實業攜手科技大廠,打造ESG永續鞋墊,賦予液晶面板全新價值
在全球ESG(環境、社會、公司治理)永續發展趨勢下,電子廢棄物的循環再利用已成為各大科技企業的重要課題。德侑實業,作為專業鞋墊加工廠,率先將液晶面板回收技術導入鞋墊製造領域,打造高機能、環保永續的ESG鞋墊,為科技企業提供創新解決方案,實現電子廢棄物的高效再利用。
液晶面板中的玻璃材料轉化為具備高透氣、抗菌除臭、吸濕調節等優異性能的機能型鞋墊,不僅解決了液晶玻璃的回收困境,更創造了高附加價值的永續產品。
透過這項創新技術,我們能協助科技大廠將廢棄液晶面板導入綠色循環供應鏈,符合國際環保法規(如WEEE、RoHS、REACH)及企業ESG目標,提升品牌形象與社會責任指標。
我們期待與有志於推動環保永續發展的科技企業合作,攜手將電子廢棄物轉化為可持續發展的資源,實現企業與環境共榮共生的雙贏局面。
德侑實業,讓每一步都更永續,讓廢棄液晶擁有新生命。期待與科技產業領導者攜手,打造ESG時代的標竿產品!
如果有一天,有人問你什么是幸福,你會如何回答?在我們還是孩子的時代,幸福就是母親叫我們多穿衣服的叮囑;長大后,才相識一個朋友,幸福就是父親叫我們小心他是騙子的忠告;成家后,幸福就是奢望執子之手,一直終老。 短短一生有太多的變化,也會遇見很多形形色色的人,但是能夠走進你內心的人寥寥無幾,也許愛情與幸福無關,也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關,于是幸福便成為了一件多么可遇而不可求的事情,也許將來的某一天,我們會牽住誰的手,一生細水長流地把風景看透,其實不重要,幸福才是最重要的。 這個世上,也許會有人能讀懂你的堅強,可又有幾個人能讀懂你成功背后心酸,幸福其實很簡單,不是你來我在,而是我能明白你的不易。 有人懂你,才是幸福。人生路上,有一個人,愿意發自內心的去愛你,以你喜歡的方式去照顧你,以最深情地方式去對待你,便是幸福。 幸福就是,從此往后,有一個人,知你冷暖,陪你看盡世間繁華落幕,依然相濡以沫,不離不棄,便是幸福。 人生路上,很長,遇見的人太多太多,懂你的人,少之又少,所以不必互相說服,不懂你的人,不必在意,只是我們的三觀不一致而已。 人生要學會自我凈化與過濾,定期的對記憶進行一次刪除,把不愉快的人和事從記憶中擯棄;也時不時的調整自己的心態,將那些容易引發自己挑剔復雜的戾氣適時清除打掃,澄澈的內心,通透明亮,看待一切繁冗的細碎,都會多添幾分平和淡然。 因為愛你,所以幸福。幸福就是你在我身邊,你便不語,我也知道你的心事,理解你的心情。 幸福不喜歡喧囂浮華,常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊蛋糕,患難中心心相印的一個眼神,父親一次粗糙的撫摸,女友的一個溫馨字條……這些都是千金難買的幸福。 幸福是成長的心態,是一個人住進了你的內心,在你的思想里生根發芽,你會對他牽腸掛肚,他的一舉一動,你都在意,默默地為彼此付出,以真心換真情。 行走于塵世的我們,需求的其實并不多,最重要的,莫過于一顆安寧的心。幸福不過是一種理解,快樂不過是一種心態;那些看開的、看淡的、看透的、看破的,皆是人生大收獲。 所以,當我們從天涯海角相聚在一起的時候,請不要躊躇片刻后的別離。在今后的漫長歲月里,有無數孤寂的夜晚需要獨自面對。現在的每一分鐘,都讓它像純凈的酒精,燃燒成幸福的淡藍色火焰,不留一絲殘渣,一起舉杯,祝我們幸福。 所以,當我們一無所有的時候,我們也能夠說,我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候,那些勇敢的人,可以依然微笑著說,我很幸福,因為我們還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不存在的時候,我們依然能夠對宇宙蒼生說,我們很幸福,因為我們曾經活過。 >>>更多美文:人生感悟
以前,天天都是家人給我做各種好吃的,今天我要給家人們包餃子吃了。 奶奶先幫我搟好了餃子皮,我拿起一個餃子皮,舀了一大勺餡兒,不料餃子皮的四周捏不緊,餡兒被我擠了出來。我心想:區區一個餃子就能把我打敗?不可能! 我決定再次挑戰。這次,我舀了一小勺餡兒,再把餃子皮對折。哈哈!我成功了,餡兒沒有漏出來!我最后把餃子皮再次對折,完工!可是……天哪!不比不知道,一比嚇一跳!我包的餃子軟塌塌的,奶奶包的餃子個個都挺著小肚子。原來餡兒又少了! 我也不氣餒,繼續包起來。這次我終于包出個挺著小肚子的餃子了。我越來越有信心,接下來包的一個比一個好。我還特地包了一個帶硬幣的幸運餃,不知道誰能吃到呢? 餃子包好了,奶奶迅速下餃子。不一會兒,熱氣騰騰的餃子就出鍋了。我夾起一個餃子正準備吃下去時,筷子一滑,餃子掉地上了。奶奶撿起來,說:“都臟了,我吃吧。”奶奶把餃子放進嘴里,立馬又吐了出來。我一看,不是吧?硬幣!我的幸運餃啊! 不過奶奶幸運我也會跟著沾光的。這么一想,我又高興地大口大口吃起餃子來。吃著自己包的餃子,真是快活啊! >>>更多美文:快樂
邑野有椒,名“大紅袍”。生鹼邊垅畔貧瘠之處,長山頭溝坡澆薄之地。枝條遒勁曲盤,色如墨染。遠望如焚余之木,枯枝朽桿,迤迤遍野;近觀則節節有刺,令人懼憚,不可褻玩。春芽既生,狀如椿菜,淘洗而食,香淡少辛。夏長之時,葉緣如鋸,齒銳如芒,果如枇杷,簇簇而生。葉綠如洗,果紅如赤,映襯而伴,華燦若圖。秋伏盛暑,粒粒莢果,艷艷欲滴,收之驕陽,曝于烈日。莢裂兩瓣呈荔殼之顏,瑩瑩一核透墨潤之色。辛香濃烈之味,沾衣久久不沒。莢果之為用也,其實厚,可食者多于它椒;其味厚,蕾破而辛香四溢;其色艷,彤紅而灼灼如火。人謂之:“紅瑪瑙”。 此椒者,果可用,葉可食,籽可油,枝可燃,周身無可棄之物。枝條雖多生銳刺,桿愈壯而刺愈堅,鄉人多于地壟栽植,以為屏障。然十年則老,根粗壯,木堅硬,不堪付諸刀鋸,刨解為用,唯斤斧可解之,為薪燃之噼剝有聲。 古有椒室,以贊其用,言之高潔,譬如華堂;更為香料,付之香囊,君子所佩,以為時尚。 宋元以降,食用濫觴,去膻增香,風靡四方。 昔者,散見于山林瘠壤,民自以為用,鮮有因之而致富者。今者,有司為倡,民眾踴躍,以“七山一水二分田”之地,竟成“百里國道三千萬株”之舉。綿延遍布丘陵川道,蔚為大觀。每歲所產花椒四千萬余斤,成鄉邑一業,十余萬山民因之而富比商賈,為殷實之家。 南北椒客,熙熙而來,攘攘而去,輸于各地,深得青睞。 時下川湘之味北漸,民多好之,而此椒辛香濃烈、祛濕拔寒之用,亦遂大興之、泛濫之,以至無菜不用,無餐不有。人又益增其用,為腦中風病,為燒傷藥,乃至為飛行器油。凡此種種,其用不啻為昔時之數倍,其值亦不啻為昔時之數倍。 嗚呼!椒之在韓其不知幾千年矣,其為用也,亦不知幾千年矣,然邑之八姓,未聞因之而興者,鄉之四社,未聽因其而昌者。而民賴之以為生計,商賴之以為永業,曠古未有于今者。此山野之椒,竟為一方民眾生存之所仰,其可嘆也歟! 此椒者,其處也不求厚,是為仁;其長也不求顯,是為義;其華也不求貴,是為禮;其用也不求廣,是為智;其出也不掩質,是為信。其君子也歟! 其地之民,猶若此椒。處貧瘠而不自艾,灼灼其華,自有生機;有其華而固其鋒,其刺諤諤,不諂不媚。徠之而不因其道者,必刺之,不可侮也。在史則司馬遷也,在文則王狀元也,在官則劉蔭樞也,在野則史闕疑也。 處其貧而利萬民,出其華而守其本,斯物斯民,邑之幸也。 >>>更多美文:心情隨筆
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